2022年11月11日，应西北师范大学文学院邀请，清华大学人文学院党委书记、人文学院中文系孙明君教授在线为我院师生作了题为“《庄子》中的道与德”的学术讲座。本次讲座由文学院院长马世年教授主持，我校数百名师生线上参加了此次讲座。
本次讲座主要有三个方面的内容：第一个是庄子的道论，“道”是一个抽象的存在，孙明君教授从“有情有信”“自本自根”“在太极之先而不为高，在六极之下而不为深”等角度将“道”的特性娓娓道来，指出“逍遥”境界是一种理想中的精神世界，又指出庄子认为至人、神人、圣人和真人可以真正体验到“道”，“吾丧我”“心斋”与“坐忘”是庄子的体道之法；第二个是庄子的德论，德是道在现实生活当中的落实，庄子的德论以安命思想为中心，以“用心若镜”和“与物为春” 为其两翼，从内外两个角度指出此二者对现代人生活的积极因素，即它能够让我们某些时候躁动的、焦虑的心逐渐平静下来，它并不是让我们自暴自弃式地“躺平”，而是教我们认清自己、教我们善待别人；最后是庄子的道和德在《庄子》文本里的投射，即庄子的天人观、生死观、政治观、处世观、养生观等都是庄子道论和德论思想在不同方面的投射。
报告结束后，孙明君教授又热情回答了师生们提出的问题，陈克恭教授、郭令原教授和杜志强教授在线分享了听讲心得。
最后，马世年教授在对本次讲座做总结时指出，孙明君教授在短短一百分钟内将《庄子》的思想做了细致又系统的精辟总结是十分难得的。随后又从五个方面来理解《庄子》的道与德：首先，道论实际上也是老庄之“道”的分界线；其次，作为“体道者”的四种理想人格实际也有高下之分；三是对于体道之法的解读，可以为我们今后解读《庄子》其他术语指引方向；四是德论的解读与《韩非子·解老篇》有共通之处，二者相比照着阅读，有助于我们全面理解德论；最后是道论与德论在《庄子》中的具体体现。马世年教授还特别指出，孙明君教授用现代术语解读《庄子》，特别注重《庄子》思想的现代意义，并引用孙明君教授于文中所言“庄子对这个世界的苦难看得很深很透，他在看得深透之后，并没有拂袖而去，依然深深地挚爱着这个世界。他用‘用心若镜’和‘与物为春’的处世态度来面对这个世界”，启发我们思考如何更有意义地过好未来的每一天。
主讲人简介：
孙明君，现任清华大学人文学院党委书记、清华大学人文学院中文系教授。先后出版《三曹与中国诗史》《汉魏文学与政治》《两晋士族文学研究》等专著，编写《中国古典诗歌品鉴》《老庄读本》等教材。1999年获得清华大学青年教师教学优秀奖，2006年入选教育部新世纪优秀人才支持计划，2008年“中国古典诗歌研究与赏析”课程获得北京市精品课称号，2013年专著《两晋士族文学研究》获北京市第十二届哲学社会科学优秀成果奖二等奖，2015年被评为北京市教学名师。